如今的木活字技艺传承人王超辉、林初寅、王钏巧、王超华、王海秋、张益铄、潘朝良等，都是少小拜师学艺，他们坚守祖业，竟有意无意地保存了木活字印刷术这项全人类珍贵的非物质文化遗产！ <P> 古老工艺真考究</P><P> 2001年，瑞安地方文化学者吴小淮采用他多年关注并跟踪拍摄的87位谱师的营生照片3万余张，编著了《木活字印刷技术》与《梨墨春秋瑞安木活字印刷影像志》两书，使这项文化瑰宝重现世人面前；2008年6月，木活字印刷术被列入国家级非物质文化遗产名录。2010年11月15日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议通过我国申报的“中国木活字印刷术”，将其列入急需保护的名录。</P><P> 也正是从吴小淮的考察中，人们知道瑞安东源木活字印刷术的核心技艺十分考究，它重在四方面：选材有讲究，刻字有刀法，检字有口诀，排版有格式。</P><P> 选材有讲究：木活字及雕版采用浙江一带盛产的棠梨木。宋人叶梦得《石林燕语》记载：“天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建为下。”杭州和瑞安东源一带的刻印，字体精美合时，与其讲究取材相关。</P><P> 刻字有刀法：一指字体多用繁体老宋；二指刻字雕盘一般选用坚硬的黄檀木；三指好刻工的各类大小雕刀，都是选用薄钢片自己打造，刀形刀锋顺手，注重行内称为“挑”的作用；四指刻前要写好字；五指练就手法与刀法；六指写刻有序：反手，先横、次直、后撇，“静心运气，功到字成”。据说刻一套宗谱万余个字模，良工要花一年多工夫，所以他们惜之如宝。</P><P> 检字有口诀：这是木活字印刷成功的关键所在。据说，从王祯的检字声韵法至清武英殿排字十二地支偏旁部首法，都比不上东源流传应用的两首检字口诀“君王立殿堂”和“凤列盘冈体貌鲜”。前者的特点是把头脚左右偏旁同类、字形相近的字排在诗句的每个字下，后者拆分后可有141个偏旁部首。两口诀协平仄，方言念诵全押韵，通俗易记，便于操作，不管是内盘、送盘、外盘，按此入盘归类排列，好排快捡，版工喜用，因而代代相传，对木活字印刷术的传承延伸贡献巨大。</P><P> 排版有格式：一要求版材尺寸分型；二要求承载祖法，体式分明指排印主体文本，或选欧式横行体（欧阳修创立）“选图后甲”，或选苏式垂珠体（苏东坡父亲苏洵创立）分大宗小宗之“五服支图”；三要求宗谱的序、跋、志、赞等文章要按通行古籍格式排版，不可随意乱套。其“界行”“隔山”“通栏”等都得齐整与固定，显得天宽地稳，行格明晰，美观大气。</P><P> 木活字印刷术，让瑞安东源这个海隅村落一举扬名。今年，这里生产性的保护光大行动也已开启，重点是扶植用木活字技艺印刷一批地方文献。第一本繁体直排宣纸红装的《瑞安寨寮溪风景区述略》已初步完工，古色古香，煞是可爱。</P><br>
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